今予
[明代]：王天性
今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。
放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
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李胜原
为爱君家千个竹，吾庐欲致两三竿。不栽也恐令人俗，多觅何妨著地宽。
未拟丛中留凤宿，且看根下有龙蟠。愿分风月归吟韵，共结坚盟到岁寒。
為愛君家千個竹，吾廬欲緻兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未拟叢中留鳳宿，且看根下有龍蟠。願分風月歸吟韻，共結堅盟到歲寒。
宋代：
赵蕃
思人几作访茶山，竹密如云不敢删。未觉风流成岁远，政繇伯仲力追还。
长公旧日曾一识，末路后来遭百艰。邂逅探囊得行记，赠公试遣略承颜。
思人幾作訪茶山，竹密如雲不敢删。未覺風流成歲遠，政繇伯仲力追還。
長公舊日曾一識，末路後來遭百艱。邂逅探囊得行記，贈公試遣略承顔。
近现代：
曹敏
芳草郊原极望迷，武陵何处是清溪。春花憔悴惊风雨，野市萧条泣鼓鼙。
虎入平阳烟景改，尘生沧海暮云低。谁销天下兵戈气，化作晴空五色霓。
芳草郊原極望迷，武陵何處是清溪。春花憔悴驚風雨，野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽煙景改，塵生滄海暮雲低。誰銷天下兵戈氣，化作晴空五色霓。
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朱帆
汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。
莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
汨水騷人骨，還鄉瘗秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
宋代：
李正民
遁迹渔盐远市朝，回廊落叶响萧萧。云迷岭岫天将雪，草没汀洲海上潮。
欲寄新诗人杳杳，重寻旧会恨迢迢。暮年更欠刘龚语，门翳蓬蒿转寂寥。
遁迹漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲迷嶺岫天将雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
魏晋：
傅玄
秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。
双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉随風發，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。