六马仰秣
六马仰秣 (六馬仰秣 ) 是一个汉语成语,拼音是liù mǎ yǎng mò,六马仰秣是中性词。。。。

拼音读音
拼音liù mǎ yǎng mò
怎么读
注音ㄌ一ㄡˋ ㄇㄚˇ 一ㄤˇ ㄇㄛˋˊ
繁体六馬仰秣
出处先秦 荀况《荀子 劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”
例子汉·王充《论衡·率性》:“推此以论,百兽率舞,潭鱼出听,六马仰秣,不复疑矣。”
用法主谓式;作谓语、宾语;形容乐声美妙。
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多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
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又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
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表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
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