吐哺握发


吐哺握发 (吐哺握發 ) 是一个汉语成语,拼音是tǔ bǔ wò fà,吐哺握发是褒义词。。。。

吐哺握发

拼音读音

拼音tǔ bǔ wò fà

怎么读

注音ㄊㄨˇ ㄅㄨˇ ㄨㄛˋ ㄈㄚˋˊ

繁体吐哺握發

出处西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“吾一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”

例子周公在周盛时,天下太平,四夷宾服,犹且吐哺握发,以纳天下贤士。(明 冯梦龙《东周列国志》第十八回)

用法联合式;作谓语、定语;含褒义。

近义词礼贤下士、吐哺捉发

英语stop in the middle of eating or washing one's hair


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反手可得 反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
默默无闻 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。
女娲补天 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
天经地义 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。
将在军,君命有所不受 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
穷年累世 形容时间长久。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
荒淫无耻 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。
乌合之众 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
必由之路 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
不攻自破 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
节哀顺变 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
见危致命 见“见危授命”。
惊鸿艳影 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。
吃不了兜着走 比喻不能承受或担当。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
扭直作曲 比喻是非颠倒。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

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