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※ 与(清歌曼舞)相关的成语及拼音：
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 戒骄戒躁 | 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
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