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※ 与(假眉三道)相关的成语及拼音：
| 难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 意气风发 | 意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 以弱制强 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
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