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※ 与(涸辙穷鱼)相关的成语及拼音:
齿牙为祸 | 齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
高屋建瓴 | 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
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